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保存最完好的牌匾上的一些細節(jié)已經(jīng)融化，但它顯示的克斯扣是一個goktürk khagan坐在一個代表兩匹馬的寶座上，兩側(cè)是現(xiàn)年義烏外圍（外圍預(yù)約）外圍外圍上門外圍女（微信181-8279-1445）高端外圍預(yù)約，快速安排30分鐘到達跪著的仆人。(圖片鳴謝:uux.cn/z .薩馬舍夫)
（神秘的歷史地球uux.cn）據(jù)生活科學(xué)（湯姆·梅特卡夫）：據(jù)挖掘該遺址的一名考古學(xué)家稱，哈薩克斯坦的描地坐考古學(xué)家在一個有1500年歷史的古墓中發(fā)現(xiàn)了兩件金飾，這些金飾展示了已知最早的威嚴對偉大的可汗(或稱“可汗”)的描繪。可汗是寶座突厥語民族的游牧聯(lián)盟，他們在該地區(qū)居住了大約三個世紀。金飾
負責(zé)此次發(fā)掘的哈薩繪統(tǒng)義烏外圍（外圍預(yù)約）外圍外圍上門外圍女（微信181-8279-1445）高端外圍預(yù)約，快速安排30分鐘到達哈薩克斯坦考古研究所的考古學(xué)家扎伊諾拉·薩馬舍夫(Zainolla Samashev)在一封電子郵件中告訴《生活科學(xué)》(Live Science)，這些奢華的克斯扣金匾描繪了“加冕的君主，莊嚴地以圣潔的現(xiàn)年姿勢坐在寶座上，周圍是歷史仆人”。"這清楚地描繪了古代突厥社會權(quán)力的描地坐神圣性."
這些發(fā)現(xiàn)來自靠近哈薩克斯坦與中國、蒙古和俄羅斯西伯利亞偏遠東部邊境的威嚴Eleke Sazy遺址，薩馬舍夫和他的寶座同事自2016年以來一直在那里工作。

考古學(xué)家認為，兩塊匾上描繪的khagan是統(tǒng)治阿史那隼家族的成員，可能是埋葬在墳?zāi)怪械膅oktürk王子的親戚。(圖片鳴謝:uux.cn/z .薩馬舍夫)
薩馬舍夫說，這座建于6世紀的格克圖爾克墓保存著一位貴族的遺骸，可能是一位“特金”——古突厥語中的“王子”——他的墓地在7世紀時已經(jīng)發(fā)展成為一個“宗教紀念建筑群”，用來神化死者。
薩馬舍夫認為，王子可能屬于汗國的皇家阿史那隼家族——在古突厥語中是“主權(quán)”的意思，也是“汗”一詞的起源公元五世紀至八世紀，阿史那隼家族在歐亞中部的草原上建立了兩個突厥國家，并一直統(tǒng)治到被另一個突厥集團征服，這個集團就是后來的維吾爾人。
金色牌匾
這兩塊金匾是在王子被火化的墓室中央發(fā)現(xiàn)的；一個被火葬場的大火嚴重損壞。
測量大約1.5英寸(3.7厘米)寬，兩者似乎都是皮帶扣的一種形式，皮帶的兩端穿過其底部的一個孔，因此它們從腰部垂下。薩馬舍夫說，在突厥社會，這種皮帶扣似乎是權(quán)力的象征，可能意味著佩戴者是一個地位很高的人。
卡甘出現(xiàn)在每塊牌匾的中央，頭戴華麗的王冠，坐在描繪兩匹馬的寶座上；他的兩側(cè)是兩個跪著的仆人，用盤子和碗提供食物。
薩馬舍夫說，這些是最早得到證實的對格爾克人的一個卡甘人的描述，可能是偉大的卡甘本人。
不知道這些牌匾是否是埋葬在那里的泰金人佩戴的。他說，這些衣服可能是他的助手們穿過的，他們在火葬時把它們存放起來，作為參加神圣儀式的一種方式。
早期土耳其人
中亞的突厥人可能起源于匈奴統(tǒng)治下的一個民族，匈奴從大約公元前2世紀到大約公元1世紀統(tǒng)治著歐亞東部的大草原。
許多現(xiàn)代土耳其人是西突厥汗國的后裔，西突厥汗國是在六世紀晚期的內(nèi)戰(zhàn)后在土耳其人中間形成的；以及西土耳其人Khaganate的繼承者Khazar Khaganate，它作為拜占庭帝國的盟友一直存在到10世紀。
參與發(fā)掘工作的安卡拉大學(xué)考古學(xué)家塞爾汗納爾(Serhan NAR)告訴土耳其國有電視頻道TRT·哈伯(Michael Haber ),該墓地很可能發(fā)展成為一個社會和文化中心，供人們崇拜特金和格克圖爾克信仰。“Eleke Sazy的紀念建筑群……與古代土耳其人進入歷史舞臺有關(guān)，以及他們的精神和意識形態(tài)、宗教和哲學(xué)取向，”他說。
薩馬舍夫說，該建筑群由石頭和泥土制成，約300英尺(90米)長，165英尺(50米)寬，有兩個主要部分，每個部分都被院墻包圍。
一部分是方形的主廟，包括中央墓室。在它旁邊建造了一個供朝圣者參觀的“迷宮”。薩馬舍夫說，迷宮的中央房間有一座石雕——現(xiàn)已破碎無頭——它被認為代表了墳?zāi)沟闹魅恕?br>在該遺址還發(fā)現(xiàn)了數(shù)百件其他文物。除了金匾之外，考古學(xué)家還出土了銀、鐵和銅的物品；武器；馬匹裝備的殘余；和一個水晶制成的護身符，薩馬舍夫說。