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內(nèi)容摘要：河南永城芒碭山漢梁王柿園陵墓甬道旁的塞石。塞石是為防后人盜墓而設(shè)置的。攝影/聶鳴機關(guān)術(shù)是中國古代科技文明的代表，無論是在生產(chǎn)、生活還是軍事乃至一切需要之處，我們都可以看到它的身影。運用機械力量，巧妙地 濟南小妹按摩vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達

河南永城芒碭山漢梁王柿園陵墓甬道旁的揭秘機關(guān)塞石。塞石是古代為防后人盜墓而設(shè)置的。攝影/聶鳴

機關(guān)術(shù)是陵墓濟南小妹按摩vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達中國古代科技文明的代表，無論是暗器在生產(chǎn)、生活還是揭秘機關(guān)軍事乃至一切需要之處，我們都可以看到它的古代身影。運用機械力量，陵墓巧妙地控制事物，暗器并達到神奇的揭秘機關(guān)效果，這是古代古人對世界的貢獻。而這一貢獻，陵墓源自于他們對自然深刻的暗器觀察和思考。因此機關(guān)術(shù)才如此深奧玄妙。揭秘機關(guān)《中華遺產(chǎn)》2009年第4期特別策劃《機關(guān)大法》將帶大家一起揭開機關(guān)大法的古代神秘面紗。

法自術(shù)起，陵墓濟南小妹按摩vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達機由心生。在各種機械裝置里，機關(guān)堪稱最要害的部分，它微小而隱秘，卻“牽一發(fā)而動全身”，控制著整體的運動趨勢，是人類智慧和創(chuàng)造力的至高體現(xiàn)。今天，當我們用理性的眼光來打量古人生活中充滿奇思妙想的機關(guān)之術(shù)時，已不僅在尋找機關(guān)本身，還會發(fā)現(xiàn)機關(guān)背后古人的心思。《機關(guān)奇術(shù):心動，機動》將帶您走進古代機關(guān)之洋洋大關(guān)，一探其妙。

厚葬習俗在中國由來已久，歷代王侯將相不惜耗費人力、財力，營建陵寢地宮。為了防止自己的墓葬被盜墓賊侵擾，古人們在墓穴中設(shè)置了各種各樣的防衛(wèi)機關(guān)，試圖阻止盜墓者的進入。當掘墓人悄然闖進地宮，他們并不知道自己要面對的是價值連城的寶藏，還是防不勝防的陷阱？《古墓機關(guān):寶藏還是陷阱》將細說古墓機關(guān)。

中國歷史上最早使用的二十幾種簡單機械中，大部分用于軍事，最典型的體現(xiàn)是城池防御。這種防御精神貫穿于中國幾千年的歷史。《金城湯池:不戰(zhàn)而勝》與大家從“術(shù)”的角度，梳理中國歷史上的“守城”技術(shù)、理念和經(jīng)驗，重新認識這些繁雜的機關(guān)、精妙的設(shè)計、豐富的戰(zhàn)術(shù)。

以下文字節(jié)選自《古墓機關(guān):寶藏還是陷阱》一文

早在兩千多年以前，人們就開始在墓穴中設(shè)置一些主動防衛(wèi)的設(shè)施，既起到射殺盜墓者的目的，又能殺一儆百，嚇唬有盜墓企圖的人。

弩出現(xiàn)于春秋時期，能控制射擊的弩機已是比較靈巧的機械裝置。弩同弓的發(fā)射原理是相同的，但比弓箭射得遠，殺傷力強，并克服了拉弓時體力受限制而不能持久的弱點。

弓弩的實戰(zhàn)見于《史記·秦始皇本紀》:徐市帶數(shù)千童男童女去東海求“不老藥”時，因在蓬萊遇到了大鮫魯魚，便請嬴政派神箭手與他同往，嬴政“乃令入海者赍捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之”。弓弩的殺傷力強大，自然嬴政在營造自己的陵墓時不會不使用這種裝置，以射殺企圖進入墓道的人。司馬遷撰寫的《史記·秦始皇本紀》記載:“始皇初即位，穿治驪山。及并天下，天下徒送傳詣七十余萬人，穿三皋，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之”

秦始皇陵內(nèi)安裝的弓弩到底是怎樣的一種情形，現(xiàn)在尚無確切的定論。但就秦俑坑出土的弓弩來看，其弓干和弩臂都較長，材質(zhì)可能是南山之“柘”(山桑)，當是性能良好的勁弩。據(jù)學者們估計，這種弓弩的射程當大于800米，張力當超過700斤。如此勁弩，單靠人的臂力拉開恐怕是困難的，只有采用“蹶張”才能奏效，即用腳踩踏機括而發(fā)射。如果把裝有箭矢的弩一個個連接起來，通過機發(fā)使之叢射或者連發(fā)，就可以達到無人操作、自行警戒的目的。這種“機弩矢”實際上就是“暗弩”。因為秦始皇陵藏有大量奇珍異寶，為了防盜，就在墓門內(nèi)、通道口等處安置上這種觸發(fā)性的武器，一旦有盜墓者進入墓穴，就會碰上連接弩弓扳機的絆索，進而遭到猛烈的射擊。這一做法，被以后漢唐陵墓所繼承，并發(fā)展到在棺槨內(nèi)安裝輪機，以射殺盜墓者。所謂輪機，就是在棺槨內(nèi)壁安裝數(shù)個像現(xiàn)代滑輪一樣的工具，滑輪一邊置弓弩毒箭，繩索通過滑輪連接弓弩與棺槨蓋板。一旦盜墓賊進入地下宮殿揭槨開棺，繩索將通過輪機引發(fā)弓弩數(shù)箭齊發(fā)，射殺染指棺槨者。

當然，若盜墓者曉得內(nèi)情，只要小心謹慎，想法“斷其機”，便萬事皆休，任意盜掘，大發(fā)橫財了。晚清學者俞樾在其所著的《茶香室四鈔》中引用元人吾衍在《閑居錄》中所寫的一個故事就再現(xiàn)了這一情景:“陳州古墓，俗云高柴墓，為馮馬兒所發(fā)。初得石刻，曰‘馮馬兒破’，遂發(fā)之不疑。毒煙飛箭，皆隨輪機而出，因斷其機，得金鑄禽鳥及玉甲片若龍鱗狀，其他異物不可數(shù)記。”

鑒于弩弓發(fā)射有它的局限性，歷代的墓主們在此基礎(chǔ)上，又發(fā)明了一系列連環(huán)翻板、鐵索吊石等反盜墓暗器。

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