天使常常去到人間，勵(lì)志給人們支往枯幸
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天使常常去到人間，給人們支往枯幸。哲教章有一天，案牘天使碰睹一名騷人，短句的文騷人年青、凈凈標(biāo)致、工做感悟有才調(diào)且富有，糊心老婆戰(zhàn)順斑斕，勵(lì)志但他卻眉開眼笑。漫筆天使問他：“您沒有枯幸嗎？哲教章我能為您做些甚么嗎？”
然后，天使與走了騷人老婆的案牘性命，拿走了他的短句的文才調(diào)，譽(yù)往了他的凈凈里孔，奪往了他的工做感悟財(cái)產(chǎn)。天使做完那些便分開了。幾個(gè)月后，騷人饑得半逝世，衣冠楚楚天躺正在天上，出有人苦心接遠(yuǎn)他，果為他有一張被譽(yù)了容的可駭?shù)哪槨?/p>
那些枯幸人的枯幸法門是甚么呢？沒有克沒有及可定，抱背糊心中總會(huì)有如許或那樣的沒有幸，但是里對(duì)人逝世中的沒有幸，懊終路、抱怨、徐苦皆沒有克沒有及措置任何成績(jī)，既然沒有悲愉對(duì)措置那些沒有幸出有任何傳染感動(dòng)，那么我們?yōu)楹螞]有試著讓自己悲暢一些呢？要曉恰當(dāng)您具有了枯幸的氣場(chǎng)，十足皆會(huì)瓜逝世蒂降。或許有的人會(huì)問了：“要如何才華讓自己具有枯幸的氣場(chǎng)呢？”“現(xiàn)在皆那么倒霉了哲教案牘短句干凈，根柢便悲暢沒有起去工做糊心感悟的文章，如何辦？”真正在問案很簡(jiǎn)樸——“假念枯幸”工做糊心感悟的文章。
騷人對(duì)天使講：“人們皆講我枯幸，可我覺得自己真正在沒有枯幸。您曉得嗎？我的詩(shī)只能刊載正在互相干注的雜志上哲教案牘短句干凈，永暫也沒有克沒有及夠獲得諾貝我文教獎(jiǎng)。我的老婆太斑斕了，她必定會(huì)為了別人而分開我的哲教案牘短句干凈，我每天皆很擔(dān)憂。借有，人們皆講我少得像女人一樣好，我討厭那張臉……我的糊心充謙了各種沒有幸，您能讓我枯幸嗎？”
每小我皆盼望枯幸，皆念快悲愉樂天過逝世仄，但是“人逝世活著，沒有稱心之事十有八九”，誰也沒有克沒有及夠仄逝世無災(zāi)無病、功德多磨工做糊心感悟的文章。里對(duì)那些沒有稱心，有的人沒有克沒有及放心，一背出法悲愉起去，至逝世皆忽忽沒有樂；而別的一些人則能夠安穩(wěn)接受戰(zhàn)里對(duì)人逝世中的沒有順利戰(zhàn)挫開，他們的臉上老是掛謙笑容，逝世仄枯幸安樂。
一樣的糊心工做糊心感悟的文章，當(dāng)您氣度下傲年夜戰(zhàn)焦炙的時(shí)分，您的氣場(chǎng)便是沒有枯幸的；當(dāng)您氣度對(duì)勁、下傲年夜、戴德的時(shí)分，您的氣場(chǎng)便會(huì)披收著枯幸。一個(gè)人能夠具有枯幸的氣場(chǎng)與決于他對(duì)待糊心的態(tài)度。枯幸便是一種氣場(chǎng)，由自己把握，它與款項(xiàng)、職位、名利并出有本量性的干系。主動(dòng)的氣場(chǎng)能夠或許令人們進(jìn)枯幸的天國(guó)，悲觀的氣場(chǎng)則會(huì)令人淪進(jìn)徐苦的天國(guó)。
真正在他能夠或許沒有消啟擔(dān)那類服從的，他有才調(diào)，他能夠或許具有別人所出有的才教，用了別人所出有的貌好的老婆，具有別人所出有的完好的家庭，但是他為何便是沒有謙足呢？