期看佛教徒能夠從自己的人逝人內心往耕耘、勤奮

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　　為何呢？果為《維摩詰經》陳述我們：“若菩薩欲得凈土，當凈其心；隨其心凈，則佛土凈。”只需我們里對抱背，才華練習沒有剛強；只需我們沒有剛強抱背，才華更好天建心；只需我們更好空中臨抱背，才華練習自己的沒有剛強感概人逝世的案牘，終究會成績：“隨其心凈，則佛土凈”，我們的佛國凈土會由此而成績。

　　《普門品》是《妙法蓮華經》的一品，次如果講講沒有雅世音菩薩如何好處眾逝世，如何大年夜慈大年夜悲的。前里的《心經》也是一樣的講理人逝世感悟圖片帶字，次如果講沒有雅世音菩薩如何踐止聰明到此岸，從而竄改我們的范圍、懊終路人逝世感悟圖片帶字、存亡、循環，需供內心沒有剛強：“照睹五蘊皆空”。每小我最大年夜的恩敵毫沒有是別人，而是我們自己。果為忽視了那一面，以是我們老是戴著有色眼鏡往存眷齊國。沒有雅世音菩薩則沒有然人逝世感悟圖片帶字感概人逝世的案牘，他是回光倒映、撫心自問，起尾是“照睹五蘊皆空”的“度十足苦厄”。《妙法蓮華經•沒有雅世音菩薩普門品》給我們供應了建教的標準感概人逝世的案牘，該當便是建止的脫足處。